孟競璧
(中國中醫(yī)研究院針灸研究所 100700)
【摘要】作者可能有祖?zhèn)黜揪撸鴱氖马拘g(shù)（相關(guān)鏈接：《砭石使用》）治病救人，稱拜訪過砭道人。聽砭道人口述，砭道人為藥王孫思邈之后，書中前言的孫真人傳砭記，并記有孫真人在百年來為世人用砭術(shù)調(diào)理（更多砭石使用和砭石養(yǎng)生請查看砭石百科和砭石養(yǎng)生欄目）的案例。并指出：砭與玉的區(qū)別砭石，砭不是針和砭術(shù)失傳的原因。
《砭經(jīng)》的內(nèi)容包括：砭石的產(chǎn)生，砭具制作的形態(tài)，施砭術(shù)調(diào)理的條件，禁忌，施砭術(shù)調(diào)理時要診斷辨證論治及配方選穴。所有砭術(shù)的療效在于砭具操作（相關(guān)鏈接：《泗濱砭石操作手法》）中的動作和砭術(shù)的熱效應(yīng)以調(diào)整患病的熱冷不調(diào)，以達(dá)調(diào)理目的。提綱攜領(lǐng)記述砭道人，口述的砭術(shù)，傳數(shù)千年之絕學(xué)。而復(fù)明其精義，足以與《內(nèi)經(jīng)》并傳。故題書名為《砭經(jīng)》。作者假托砭道人口述記錄，隱姓埋名不求名利，自費刊印此書的“跋”指出，其功德一人而已。
【關(guān)鍵詞】砭石 砭術(shù) 饞石 遠(yuǎn)紅外線
砭石療法起源于石器時代，是先民與惡劣的生存空間與疾病（更多砭石醫(yī)案請查看砭石養(yǎng)生欄目）作斗爭所采用的石制砭具，刺激病身以止痛或放血排膿治愈疾病，在古籍中均有記載，有《山海經(jīng)》指出：“高氏之山，其上多玉，其下多砭石。”《素問?異法方宜論》日：“東方之域，其病多痢瘍，其治宜砭石。”而且砭石療法（更多砭石使用和砭石養(yǎng)生請查看砭石百科和砭石養(yǎng)生欄目）經(jīng)歷幾萬年，在古醫(yī)籍中僅有砭石調(diào)理疾病的注釋，卻尋找不到一本砭術(shù)專著。1978年，山東出土一套13枚編磬，其中兩枚損壞，經(jīng)楊浚滋尋找到泗濱浮石（泗濱砭石）恢復(fù)了古編磬，經(jīng)過配音后，由耿乃光（1）對泗濱浮石（泗濱砭石）進(jìn)行物性檢測，多種石材只有泗濱浮石（泗濱砭石）具有很寬的遠(yuǎn)紅外光譜，超過較先進(jìn)遠(yuǎn)紅外光譜，超過較先進(jìn)遠(yuǎn)紅外波譜儀的量程，較強的超聲波脈沖。砭術(shù)失傳可能是東漢學(xué)者服虔指出主因是無佳石——泗濱浮石（泗濱砭石）。經(jīng)過幾年來的臨床觀察和民間流傳砭石相一致，并取得很好療效。經(jīng)過查找到僅此砭術(shù)專著《砭經(jīng)》做評議如下：
一、《砭經(jīng)》作者的研究
《砭經(jīng)》一書的作者，根據(jù)韜光居士記述“砭道人口述，孫真人傳砭記和采藥老人寫的”跋“進(jìn)行推論，認(rèn)為作者祖籍可能是東部海邊地區(qū)人士，與孫思邈祖籍陜西西安不同，是出身書香門第，．久試科舉不中，懷才不遇，心灰意冷，投向空門拜高僧為師，取佛號為韜光養(yǎng)晦稱韜光居士。在家吃齋念佛，假托今春到沽上訪砭道人，聽砭道人口述砭術(shù)。作了回憶結(jié)果寫出砭術(shù)回憶錄，取名《砭經(jīng)》。為了強調(diào)砭術(shù)的神秘性，將祖?zhèn)黜拘g(shù)假稱砭道人為孫思邈孫真人之后，在家譜中有孫思邈畫像，與中國藥王廟所供奉的孫真人的像為60多歲的白發(fā)老叟，衣穿道袍、長髯，左手拿盤龍柄的針灸針，右手握虎符形砭具。砭道人自稱在清朝是雍正皇帝寵愛的大臣，是韜光居士的先人，患瘰疬病，游峨眉山遇身穿道服白發(fā)老人，用砭術(shù)治愈瘰疬。初疑未敢相信，以后叩問砭術(shù)，做了詳細(xì)回答，并指出砭不是針，后世以砭為針是錯誤的。并詳細(xì)說明針砭的不同，口述砭術(shù)之本，砭術(shù)之體，砭術(shù)之形，砭石之用，砭石之秘訣和砭石之主治要略。附有符咒，稱不是迷信，是精神心理調(diào)理手段。雖然砭術(shù)技術(shù)
不能詳盡，而獨得砭術(shù)之秘。使其求失而復(fù)得，傳之足以救世活人。回想起真人對道人豈無關(guān)系乎?原真人之后也，從采藥老人撰寫的“跋”相對照解讀。韜光居士將祖?zhèn)鞯捻拘g(shù)假托藥王孫真人加以炒作神化稱砭道人遇異人，獨傳砭術(shù)數(shù)千年之絕學(xué)，而復(fù)得發(fā)明之精義，其功德之大，扁鵲之后一人而已。可與《內(nèi)經(jīng)》并傳，故提書名《砭經(jīng)》以救人，而且該書作者自費出書，故書中沒有印刷廠名，僅在書中寫到“癸
酉年仲春之月，韜光居士記于沽上客次“即1933年2月在沽上做客于砭道人處。聽砭道人講述砭術(shù)，居士做了記述。經(jīng)過回憶，提綱攜領(lǐng)的簡述，給予出版印刷稱《砭
經(jīng)》，作者沒有屬真名，韜光居士可能有祖?zhèn)鞯你魹I浮石（泗濱砭石）類砭具，從事砭術(shù)治病救人。假托藥王孫思邈又稱孫真人之后的砭道人，向居士傳述砭術(shù)，使砭術(shù)療法重見天日，以增加神秘性。
二、砭術(shù)失傳的論述
《砭經(jīng)》作者開篇就提出砭術(shù)失傳之久矣，并指出砭石治病是非針非灸。世代相
傳，以砭為針，錯誤流傳已久，《素向?異法方宜論》其病癰瘍治宜砭石并未言針。
《史記．扁鵲傳》疾在血脈針石所及針砭并用，并沒有說砭即針，砭術(shù)調(diào)理癰腫，明
確講砭，說明砭不是針，后人注釋《素問》所謂砭石如玉，可以為針，又稱世無佳石，
故以鐵代之。砭道人詳述的失傳砭術(shù)，說明失傳千年而無人給予糾正錯誤。現(xiàn)給予
正名使砭術(shù)復(fù)傳人間。
三、對《砭經(jīng)》內(nèi)容的探討
《砭經(jīng)》一書，除孫真人傳砭記和采藥老人寫“跋”兩部分外共分十部分，其中為解釋畫符以鎮(zhèn)其氣，誦咒以肅其神稱不是迷信，也不神秘，是其精神和心理調(diào)理，以收砭術(shù)之效蓋天地人一體是感應(yīng)之速，每有不可思議，至誠如神，不是我欺騙也。在庚章。為草書龍虎符，辛章是咒語，字我不認(rèn)識。其中還有雄黃丸稱十多味藥組成卻沒印上。茲按甲乙……癸各章順序加以評議如下：
3—1砭之本，一日天。砭名取法于天，即煉石補天之石，補地闋。二日地，即砭石經(jīng)水火木土的磨礪，指隕星在地下，爆炸沖擊波使地灰石表巖的特定區(qū)生成泗濱浮石，因地之利而成。三日人，以人之神明發(fā)現(xiàn)泗濱浮石，發(fā)明砭石調(diào)理疾病稱存乎于人。稱砭石雖小，其用處甚大，可以濟世救人，百病皆治。凡施砭術(shù)者，法取于天時，因地利存人和，合天地人為一體而無不其效。
3—2砭之體，論述砭石和方藥等在調(diào)理中的不同的作用（請進(jìn)入砭石養(yǎng)生中的砭石醫(yī)案欄目瀏覽更多內(nèi)容），認(rèn)為砭石是取其堅韌以攻其病而治之。玉石取其滑潤作用于體表以改善皮膚之容貌。藥物取其藥效之靈驗以調(diào)和體內(nèi)之平衡而治之。在治病時，砭石之體特有作用外還兼有玉的功效（請進(jìn)入砭石養(yǎng)生中的砭石醫(yī)案欄目瀏覽更多內(nèi)容）。而用藥以補其砭之作用不足，三者兼用有百益而無一害。
3—3砭之形，指砭具制作的形態(tài)，有似球非球，似權(quán)非權(quán)像秤砣形即底圓而平，圓錐形。似針非針其身如針直，柄端為圓，另一頭有尖，可以點刺或穴位（砭石使用結(jié)合穴位效果更佳，詳情請看砭石養(yǎng)生欄目）調(diào)理。而且玉的年代越久的玉石調(diào)理效果較佳，在醫(yī)療中存在三代以上的玉石很容易獲得，但貶具的佳石卻難以找到。
3—4砭石用在于水、火、心以處置，可將砭石放置在溫水中，使砭石加到一定的溫度，或用火中余灰煨砭石以傳其熱度，或?qū)㈨臼赜谏砩希责B(yǎng)成熱稱為心者。砭術(shù)洽療的關(guān)鍵在于砭石之熱。而且疾病每起于冷熱失調(diào)，用砭術(shù)以熱救之。起死回生，熱之為用大矣。高燒者，可用砭石的冷法(砭石放置冷水中)，可收到奇效。
3—5砭7R要訣，施砭術(shù)時，對患病要根據(jù)病情選擇適當(dāng)大小的砭具刺激，即點穴位，不是針而采用砭具刺激穴位中點，不必刺過體表，或用砭具在皮膚上施熨法，熨似灸，熨其外而不能灼其皮膚。三日摩法，摩即按法，摩圓周形或反復(fù)運作，而不能振動骨骼深部。施以砭術(shù)的秘訣關(guān)鍵在于動，因為血氣不和，則患疾病導(dǎo)致病痛，施砭術(shù)的點法，熨法和摩法。均以手操作砭具活動為機要，手到而病除。
3—6砭術(shù)的主治要略：是認(rèn)證，取穴、應(yīng)急、求效，從宜、切忌：即砭術(shù)調(diào)理時注意事項和禁忌等。在砭術(shù)調(diào)理過程中，與醫(yī)生治病程序是完全相同的。首先要做四診，掌握癥狀（更多砭石醫(yī)案請查看砭石養(yǎng)生欄目）和體征，探明分清主次癥候，酌量病的輕重，然后施以砭術(shù)，即判明病癥，根據(jù)病情相應(yīng)配穴，再慎行砭術(shù)。以左手象地，以爪切。右手象天圓形捻轉(zhuǎn)……等手法。
3—7所謂應(yīng)急，按選好主治的穴位施砭，此為正治法，若有癰腫跌打損傷等病，是在患病局部施行砭術(shù)，可收到即時療效。
3—8施砭時選佳日，處于安靜調(diào)理環(huán)境，體姿要舒適持久，在施砭術(shù)過程中注意觀察病人的反映，施完砭術(shù)后，要暫時休息。患者不要忘記自己是病人要自我維護(hù)。
3— 9砭術(shù)調(diào)理的禁忌，調(diào)理時要防風(fēng)吹預(yù)防感冒，要忌過勞、暴怒，縱情和不潔者、不信者、不誠者均不治。
3— 10砭石求效：砭術(shù)調(diào)理之要，唯動與熱，因動使熱力直達(dá)到病所，是熱透過經(jīng)脈（砭石使用結(jié)合穴位效果更佳，詳情請看砭石養(yǎng)生欄目）和絡(luò)脈使血氣周流舒暢，以收砭術(shù)的調(diào)理效果（請進(jìn)入砭石養(yǎng)生中的砭石醫(yī)案欄目瀏覽更多內(nèi)容）。
四、討論
砭術(shù)起源于石器時代，先民在長期與疾病和惡劣環(huán)境的斗爭中，受到猛獸毒蟲咬傷，發(fā)生膿腫……拾起石塊刺激一定部位或用韌性石頭做放血排膿以調(diào)理疾病等。許鎮(zhèn)在《說文解字》稱“砭，以石刺病也”。較早古籍《山海經(jīng)》日：“高氏之山，其上多玉，其下多砭石。”晉郭璞注：“石，可以為砭針，治癰腫。”《禮記?內(nèi)則》：“古者，以砭石為針，所以為刺病。”《素問?寶命全形論》記載：“制砭石大小，王冰注：古者以砭石為針，但以言砭石爾當(dāng)制其大小者，隨病所而用之。隋代全元起云：“砭石者是古外治之法，真名有三，一針石、二砭石、三鏡石，其實一也，古來未能鑄鐵，故用石名為針石，言工又砥礪鋒利、制其大小之形，與病相當(dāng)。”《史記?扁鵲倉公列傳》：“扁鵲，砥針砥石，取石病治虢太子厥，見齊桓公稱，針石治血脈之病”。即針砭兼用。《素問?異法方宜論》指出：“其病皆為癰瘍，其治宜砭石，故砭石者亦從東方來。其病攣痹，其治宜微針，故九針從南方來。其民樂野而乳食，藏寒生滿病，其治宜艾炳，故灸炳從北方來。其民食雜而不勞，其治導(dǎo)引按蹺，從中央出也。“在《三國志?華佗列傳》：華佗精于方藥、針灸、發(fā)明麻沸湯施外科手術(shù)，創(chuàng)五禽戲，而不提砭術(shù)。從東漢以來的歷代醫(yī)籍中看，砭石注釋未見砭術(shù)調(diào)理醫(yī)案。故現(xiàn)代書籍提出：“針刺的工具隨著社會經(jīng)濟的生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷的改進(jìn)，說明針是從砭石的改進(jìn)而來（1、2）這一論點是砭石療法自然淘汰說。
《砭經(jīng)》作者稱：“砭石失傳久矣，砭石治病非針非灸，世每以砭為針誤亦久矣。《素問?異法方宜論》，其病皆為癰瘍，其治宜砭石，言砭石未言針也。《史記?扁鵲傳》，疾在血脈針石所及針砭并舉、亦未言砭即針。而《秦策》稱扁鵲投石，注謂石砭，尤是非針之證。東漢學(xué)者服虔日：“季世復(fù)無佳石，故以鐵代之耳也。”作者進(jìn)一步指出；砭石與針兩者療效不伺。后世誤以砭為針，而砭術(shù)遂絕，乃評論砭術(shù)之異，以鐵代砭之不合理。
《砭經(jīng)》作者認(rèn)為：“人生活于世首先在于熱，即人生則熱，死則冷，人體疾病的發(fā)生每起于冷熱失調(diào)。砭術(shù)僅此作用以熱救人，可以起死回生的作用。熱之對于疾病調(diào)理作用較大矣。這說明作者有祖?zhèn)縻魹I浮石的砭具，與近年來耿乃光 [3]用紅外線熱像儀檢測泗濱浮石制成的砭具的結(jié)果相同。測量表明，遠(yuǎn)紅外波譜超過較大量程，在15um量程處，遠(yuǎn)紅外波幅曲線僅降低19％，仍處于高波段。砭板距人體或兔的體表1cm處的感應(yīng)法[4]，可使體表溫度升高1℃。當(dāng)用砭扳施平補平瀉手法（更多砭石使用和砭石養(yǎng)生請查看砭石百科和砭石養(yǎng)生欄目），在經(jīng)脈線上反復(fù)劃，可使皮膚溫度升高1℃以上，并且有顯著性差異。證實了《砭經(jīng)》作者的砭具以熱作為有效的原理，得到科學(xué)的驗證。
正是《砭經(jīng)》作者將已失傳近兩千年的砭石療法及其調(diào)理作用理論和臨床實踐進(jìn)行了總結(jié)，撰寫了僅此的、提綱攜領(lǐng)的專著一《砭經(jīng)》，使砭術(shù)重見天日，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。同時，作者不求名利、隱姓埋名、弘揚古老傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，完全可與《內(nèi)經(jīng)》并傳，是扁鵲之后NO.I人而已，值得世人學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)
1、耿乃光：《新砭石療法》1—27 學(xué)苑出版社2000年
2、上海中醫(yī)學(xué)院編《針灸學(xué)》267—272，人民衛(wèi)生出版社1974年
3、中醫(yī)研究院針灸研究所： 《針灸學(xué)簡編》261，人民衛(wèi)生出版社
4、孟競璧等：砭具感應(yīng)法對體表遠(yuǎn)紅外熱像的觀察。本論文集
[進(jìn)入“養(yǎng)生保健”欄目，了解更多砭石養(yǎng)生知識]
【標(biāo)簽：砭經(jīng) 孟競璧 砭石】
【本文免責(zé)聲明】
1、砭萃網(wǎng)站所載的文/圖等稿件均來源于網(wǎng)絡(luò)或砭石/砭術(shù)相關(guān)出版物，出于為公眾傳播有益健康的信息為目的，不意味著贊同其觀點或證實其內(nèi)容的真實性，我們不對其科學(xué)性、權(quán)威性等作任何形式的保證。
2、砭萃網(wǎng)所轉(zhuǎn)載的文章、圖片、音視頻文件的版權(quán)歸原作者所有。如所轉(zhuǎn)載內(nèi)容中包含“極限化”或“功能性用詞”，我司聲明其全部失效，所轉(zhuǎn)載內(nèi)容亦不作為廣告商品描述及公司宣傳介紹依據(jù)。
3、如果您對砭萃網(wǎng)所載內(nèi)容有任何異議，歡迎與我司進(jìn)行聯(lián)系，我們會在第一時間進(jìn)行整改或刪除。
